haji malik. Diberdayakan oleh Blogger.
RSS
Tampilkan postingan dengan label bahasa arab. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label bahasa arab. Tampilkan semua postingan

"Tamyiz" learn about the science of Arabic studies

التمييز هوالاسم المنصوب المفسر لما انبهم من الذوات نحو قولك تصبب زيد عرقا، وتفقأ بكر شحما ولايكون الا يكون الا بعد تمام الكلام.
ينقسم التمييز نوعان:
۱). تمييز المفرد هو ما ليس له تحويل.
۲).  تمييز النسبه هو ما له تحويل وهو اما محول،عن الفا عل نحو طاب محد نفسا، ومفعول نحو وفجر نا الارض عيو نا، والمبتدأ نحو انا اكثر منك مالا.
فى كتاب جا مع الدروس العربية : 
التمييز: اسم نكرة يذكر تفسيرا للمبهم من ذات اونسبة. فالأو نحو: اشتريت عشرين كتابا، والثاني نحو: طا ب المجتهد نفسا.
والمفسر للمبهم يسمى: تمييزا ومميزا، وتفسيراومفسرا، وتبيينا ومبينا. والمفسر يسمى: مميزا ومفسرا ومبينا.
والتمييز يكون على معنى، "من"، كما أن الحال تكون على معنى "في" فإذا قلت: "اشتريت عشرين كتابا" فالمعنى أنك اشتريت عشرين من الكتب.
و التمييز قسمان : تمييز ذات (و  يسمى : تمييز مفرد أيضا)، وتمييز نسبة (ويسمى أيضا : تمييز جملة).

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Understanding Qunut

  • تعريف القنوت
يطلق القنوت على معان عدة منها:
- الطاعة : ومن ذلك قوله تعالى : { لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ } .
- والصلاة : ومن ذلك قوله تعالى : { يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ }. وطول القيام : ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : « أفضل الصلاة طول القنوت » أي طول القيام .
وسئل ابن عمر رضي الله عنهما عن القنوت ، فقال : ما أعرف القنوت إلا طول القيام ، ثم قرأ قوله تعالى : { أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً } .
- والسّكوت : حيث ورد عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : كنّا نتكلم في الصلاة ، يكلّم الرجل صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت { وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ } فأمرنا بالسّكوت ونهينا عن الكلام .
- والدّعاء : وهو أشهرها ، قال الزجاج : المشهور في اللّغة أنّ القنوت الدّعاء ، وأنّ القانت الداعي ، وحكى النّوويّ أنّ القنوت يطلق على الدّعاء بخير وشرّ ، يقال : قنت له وقنت عليه .
وفي الاصطلاح : قال ابن علان : القنوت عند أهل الشرع اسم للدّعاء في الصلاة في محلّ مخصوص من القيام .
القنوت في الصلاة :
القنوت منحصر في ثلاثة مواطن : صلاة الصّبح ،  
القنوت هو الدعاء عند صلاة الصبح في الركعة الثانية 
والسنة في صلاة الصبح ان يقنت في الركغة الثانية.maulanamalikt.blogspot.com

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Learn Arabic Marfuatil Asma'

 مرفعة الأسماء:
  • .خبر المبتدأ
  • .اسم كان
  • .خبر إنّ
  • .تابع للمرفوع


           خبر المبتدأ قسمان :
1.    خبر المفرد : ما كان غير جملة و إن كان مثنّى أو مجموعا, نحو التِّلْمِيْذُ مُجْتَهِدٌ, التِّلْمِذَانِ مُجْتَهِدَانِ, التَّلاَمِيْذُ مُجْتَهِدُوْنَ.
2.    خبر غير المفرد :
·       ظرف نحو أَنْتَ عِنْدي
·       جار مجرور نحو الفَتَى بِدَارِى
·       جملة فعليّة نحو الوَلَدُ نَامَ أَبُوْهُ
·       جملة اسميّة نحو الفَاطِمَةُ أَبُوْهَا مُدَرِّسٌ
يتّفق المبتدأ و الجبر في التذكير و التأنيث و في الإفراد و التثنية و الجمع (إذا كان المبتدأ عاقلا).
إذا كان المبتداء جمعا لغير العاقل يكون الخبر مفرد المؤنثا

v   اسم كان
 كان و أخواتها هي كان, أمسى, أصبح, أضحى, ظلّ, بات, صار, ليس, ما زال, ما انفك, ما فتئ, ما برح, ما دام.
كان و أخواتها : ترفع الإسم وتنصب الخبر
اسم كان هو اسم مرفوع بوجود كان و أخواتها
نحو كَانَ عَلِيٌّ جَالِسًا
artismalik.blogspot.com

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Learn Arabic Marfuatil Asma'

 
مرفوعات الأسماء
  • .الفاعل
  • .نائب الفاعل
  •  .مبتداء

    •    فاعل
    فاعل هو اسم مرفوع بعد فعل
    نحو أَكَلَ مُحَمَّدُ الرُّزَّ
     ينقسم الفاعل إلى قسمين:
    1.    فاعل اسم ظاهر نحو نَامَ عَلِيُّ
    2.    فاعل اسم ضمير نحو نِمْتُ carmalik.blogspot.com

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Nun Taukid Tsaqilah in Arabic

       نون التوكيد : وتكون خفيفة ساكنة او ثقيلة مشددة وتدخل على الفعل المضارع وفعل الامر باالشروط و الاوضاع الموضحة فى فصل بناء الفعل المضارع.
·       اطيعن والديك
  • ( نون خفيفة ساكنة دخلت على الامر )
·       ولا تحسبن الله غافلا
  • ( نون ثقيلة مشددة دخلت على المضارع )

فعل المضارع المبني للفاعل بنون توكيد الثقيلة

           أ‌.         بناء ناقص واوى

  يغزون- اصله يغزو – على وزن يفعل
اسكنت ا لواو لاستثقال الضمة عليها فاكدت بنون توكيد الثقيلة لتقوية الحكم فيبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة.batikmalik.blogspot.com

  يغزوان- اصله يغزوان – على وزن يفعلان
ادخلت عليه نون التوكيد الثقيلة لتقوية الحكم ثم حذفت نون الرفع كراهة توالى الامثال وكسرت نون التوكيد تشبيها بنون التثنية    في زياد تها اخرا بعد الالف.

  يغزن- اصله يغزوون – على وزن يفعلون
اسكنت ا لواو لاستثقال الضمة عليها فالتقى الساكنان الواوان فحذفت الواو الاولى دفعا لالتقاء الساكنين واكدت بنون توكيد الثقيلة لتقوية الحكم  ثم حذفت نون الرفع كراهة توالى الامثال وحذفت الواو دفعا لالتقاء الساكنين.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

Nun Taukid in Arabic

      Taukid Nun is, nun who used to mentaukidi / strengthen ma'na ficil. Nun taukid there are two kinds, namely:
A. Khofifah Taukid Nun, for example: إضربن Really, beat
B. Tsaqilah Taukid Nun, for example: إذهبن Really, go
Nun Taukid should not be entered on isim sentence, the sentence can only go on ficil:

A. Ficil injunction, either unconditionally or tsaqilah nun taukid Khofifah
B. Ficil mudlori 'with the following requirements:
 
a. Show ma'na tholab (istifham, commanding or prohibiting)
     1) هل تحفظن دروسكم, Are you really menghafalakn your lesson?
     2) لتجتهدن فى دروسكم, order / should you really serious in your studies.     
 
     3) لا تهتزأن المسكين, What do you laugh / insult the poor.

b. Being syarthiyyah إن after which affirmed the ما (a إما), for example: فإماتثقفنهم فى الحرب فشردبهم من خلفهم,
    if you meet them in battle, then the divorce beraikanlah people who are behind them. (Al-Anfal: 57)
 
c. Fell after qosam, a significant mutsbat ficil istiqbal, eg والله لتضربن زيدا, By Allah Zaid beat by you.
    If not ficil mutsbat (manfi), then it should not be accompanied taukid nun, for example: والله لا تفعل كذا, By Allah, thou shalt not do so.
Similarly, if contains the meaning of Haal (the present), for example: والله ليقوم زيد الآن, By God now Zaid really stands.carmalik.blogspot.com

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

CARA MEMAHAMI BAHASA ARAB DENGAN MUDAH



 ( Maulana malik )
      Sidoarjo
                                CARA MEMAHAMI BAHASA ARAB DENGAN MUDAH
                                                             PENDAHULUAN

A.     Latar belakang penulisan makalah
   Metodeologi pembelajaran bahasa arab sangatlah penting. Kenapa ? karena banyak orang yang belajar bahasa arab mereka mudah bosan, karena juga di rasa sulit dikarenakan  bukan bahasanya dia sendiri atau bahasa dia sehari-hari, dan  juga bahasa arab sistem pembelajaran nya sangat monoton tidak ada yang menarik, karena variasinya dalam mempelajari nya tidak ada, dan bahasa nya juga sulit di pahami atau dimengerti.
         Tujuan agar bahasa arab menarik dan mudah di pahami atau di mengerti para pelajar atau orang yang ingin belajar bahasa arab, agar bisa atau pandai dalam bahasa arab dan juga tidak membosankan di sini saya akan mencoba untuk mengkaji, membahas nya lebih lanjut mengenai metodeologi pembelajaran bahasa arab, maka akan saya sampaikan di bab-bab selanjut nya . 

B.     Tujuan Penulisan
         Adapun tujuan penulisan makalah saya ini utama nya untuk memberikan informasi yang mungkin berguna bagi pembaca yang mempunyai kegemaran dalam berbahasa arab. Dengan makalah ini paling tidak kita tahu tentang metodeologi pembelajaran bahasa arab agar mudah di pahami dan di mengerti dan lain sebagai nya. Hal ini di karenakan kurang nya pengetahuan penyusun sendiri tentang metodeologi pembelajaran bahasa arab. Sehingga kami berusaha mencari tahu apa itu metodeologi pembelajaran bahasa arab sekaligus mempublikasikan dalam makalah ini.   
 C .    Rumusan Masalah
A.     Bagaimana pembelajaran bahasa arab agar menarik ?
B.     Bagaimana supaya bahasa arab dapat di mengerti dan dipahami dengan mudah ?
C.     Bagaimana agar bisa dan pandai dalam berbahasa arab  ?



                                        
                                 PEMBAHASAN

A.     A.  Pembelajaran Bahasa Arab yang Menarik Minat
    Seringkali dapat kita saksikan atau kita dapati di sekolah-sekolah guru teriak-teriak sambil memukul meja sekolah “ya awlad ismau jayyidan” sesungguh nya guru tidak perlu demikian, murid-murid akan dengan sendirinya memperhatikan pelajaran yang diajarkan  guru di sekolah kalau si murid berminat untuk mempelajari pelajaran itu, karena kata minat atau ghirrroh keinginan yang kuat itu adalah kunci sebenarnya murid dalam mempelajari pelajaran tersebut. Kaidah ini lebih sangat diperlukan dan diperhatikan di bandingkan dengan kaidah lainnya, apalagi bahasa arab itu bahasa yang sangat lantang dan tegas dalam pengucapan, karena selama saya belajar dengan guru saya beliaunya orang timur tengah, beliau berkata belajar bahasa arab harus dengan suara tegas dan lantang, dan makhorijul huruf nya harus sesuai dengan kaidah dalam bahasa arab seperti huruf  “ ق “ itu letak pengucapan nya pankal lidah di letakkan di langit-langit yang lurus di atas nya[1]. Kaidah ini terutama dan sangat berpengaruh pada pengajaran dalam tingkat yang rendah. Bila murid telah berminat terhadap kegiatan belajar-mengajar maka hampir dapat di pastikan proses belajar-mengajar itu akan berjalan dengan baik dan hasil belajar akan optimal dan belajar akan tercapai sesuai target yang telah di tentukan sebelum nya.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS